Diferença entre religião védica e hinduísmo Diferença entre

Introdução

A religião védica é a base do hinduísmo e as crenças e rituais no hinduísmo têm suas raízes na religião védica. As diferenças superficiais que existem são principalmente as peculiaridades da geração e da era.

Etimologia

"Védico" é derivado da palavra raiz samskrit "Ved" que significa conhecimento. Refere-se coletivamente aos três textos religiosos hindu: o Atharva Veda, o Sama Veda e o Yajur Veda. A religião védica refere-se aos rituais, ritos e cantos mencionados nos três livros da Veda.

"Hinduism" é formado pela adição do sufixo "ism" à palavra Hindu. O hindu era um termo popularmente usado pelos estrangeiros no período medieval [7º ano] para as pessoas do subcontinente indiano. O hinduísmo foi cunhado por estudiosos europeus no século XVIII para a coleta de práticas religiosas prevalecentes no subcontinente indiano quando os europeus começaram a fazer suas incursões aqui.

Nomes de Deidades

Os nomes dados a deuses e deusas na religião védica eram diferentes do hinduísmo. No primeiro, os seguintes nomes são proeminentes, nomeadamente Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama etc. No hinduísmo, os nomes são Brahma Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama etc. Alguns nomes são encontrados em ambos, enquanto algumas divindades vedicas existem no hinduísmo com um nome diferente.

Formas das Deidades.

As divindades da religião védica eram forças que representavam a natureza, como rios, vento, terra, fogo, águas etc. ou entidades que não receberam nenhuma representação física sob a forma de estátuas ou ícones. No hinduísmo, todas as divindades são representadas por estátuas e ícones distintivos alojados em templos ou santuários.

Ritos e Rituais.

A forma mais comum e básica de ritual na religião védica foi o Yag-gi-a realizado em um altar do fogo. As pessoas sentaram-se ao redor do incêndio no altar, recitando mantras em louvor da divindade para quem a cerimônia estava sendo executada. Um sacerdote oficiante jogou ghee e jogou um punhado de um mixuture especialmente preparado de ingrediants nas chamas em intervalos regulares. No hinduísmo, as dies são alojadas em templos ou Santuários, adornados com roupas e decorados com flores e cores. Os rituais são muito elaborados envolvendo a circulação da chama do fogo em torno da divindade acompanhada de cânticos.

Filosofia

Não há muita diferença na filosofia subjacente básica dos dois. A filosofia védica fala de "Satya" e "rta" como base do Universo.Satya é o aspecto invisível do qual rta é a expressão visual. Isso não é muito diferente do conceito no hinduísmo do mundo Atma / espírito e Prakrit / material. O último é a expressão visual do primeiro, que é o aspecto invisível. O espírito permeia e subjaz a cada aspecto e entidade do universo material / Prakriti, do pedregulho às estrelas. Ele evolui através do nascimento / criação e morte / destruição de cada entidade material sucessiva, sua consciência [conscientização e conhecimento] evoluindo gradualmente até atingir o corpo humano que o hinduísmo afirma ser o veículo legítimo para a iluminação. Pois, na forma humana, o espírito tem a oportunidade de unir-se com o espírito supremo ou

Param-Atma / Paramatma. Aqui novamente, existem etapas bem-sucedidas da consciência humana, dependendo da predominância das três qualidades / gunas, nomeadamente Sattvic, Tamasik e Rajasik. Através de cada brith sucessivo, o espírito ganha experiência e aprende a olhar para dentro e eventualmente ganha iluminação / consciência para finalmente unir [Yoga / Join] com o Paramatma. Assim, deixa de nascer de novo. A vida humana foi guiada pelo conept Purusharth [Purush-Arth] i. e Gyan / conhecimento -Kama / Desejo-riqueza-moksh / iluminação. Para este propósito, uma vida hindu foi dividida em quatro Ashramas / estágios i. e The Brahmacharya Ashrama - devolvido à educação i. ganhando conhecimento e consciência ou Gyan; O Grihastashram / vida de um chefe de família - devolvido ao preenchimento de desejos, como amor e satisfação sexual, aquisição de riqueza e realização de ambições i. E cumprimento de kama / desejos; O Vana e Sanyas Ashram - práticas dedicadas para obter conhecimento de Deus i. e Moksh ou iluminação. Assim, a vida do hindu começa com Deus e termina com Deus apenas com o período intermediário dedicado à vida material.

Conclusão

Seria um erro acadêmico ver os dois como separados, como é comum entre os estudiosos ocidentais. Conceitos como religião védica e hinduísmo foram cunhados pelo Ocidente. As pessoas do subcontinente se chamavam tanto no período védico quanto agora, como Arya e suas crenças como Dharam. Dharam pode ser comparado com o cristianismo e o Islã ou qualquer outro ispo, mas Dharam não pode ser batido sob a categoria de uma Religião porque não tem os critérios de uma religião.