Diferença entre lei hindu e lei muçulmana Diferença entre

SHARIA

A Sharia é o termo dado para a lei muçulmana. A principal fonte da Sharia é o Alcorão, que é considerada a lei Divina como revelada ao Profeta Muhammad. Próximo em importância como material de origem para Sharia é o Hadith e a Sunnah. O Hadith é a coleção das declarações, ações, aprovações e críticas do Profeta sobre e sobre algo dito ou feito em sua presença enquanto a Sunnah se refere ao registro verbalmente transmitido de suas palavras específicas (Sunnah Qawliyyah) (Sunnah al Fiiliyyah) e suas aprovações silenciosas (Sunnah Taqririyyah). O Profeta foi considerado o melhor modelo dos muçulmanos e, como mensageiro de Deus, era parte de sua responsabilidade ser um modelo para os muçulmanos. Sharia orienta o comportamento dos muçulmanos e lida com vários tópicos que vão desde crime, dieta, etiqueta, economia, jejum, higiene, oração, relações sexuais.

FIQH

No curso da história islâmica A Sharia foi expandida e desenvolvida pela interpretação de vários juristas islâmicos e implementada por suas decisões sobre as questões que lhes foram apresentadas. Isso levou ao crescimento de várias escolas de jurisprudência como Hanafi, Maliki Shafii, Hanbali e Jafari. Se são conhecidos como Fiqh. Essas escolas usam as seguintes diretrizes, a saber, ljma ou consenso de Muhammad companheiros, Qiyas ou analogia derivada de fontes primárias, e Istihsan ou decisão que serve o interesse do Islã na discrição do jurista islâmico e Urf ou Alfândega.

HINDU LAW

A lei hindu é conhecida como Dharma e é definida nesses textos coletivamente chamados Dharma Sastras. Estes incluem o Sruti e Smritis. O termo Sruti é a referência coletiva aos quatro Vedas que são considerados de origem divina. Smritis refere-se a Manusmriti, Naradasmriti e Parasharasmriti escritos por sábios renomados e sábios.

Fonte básica

A principal diferença entre Sharia e Dharma surge na diferença na natureza de sua respectiva fonte primária i. E The Koran e The Vedas. O Alcorão divide a humanidade nos crentes ou muçulmanos e não-crentes ou Kafirs. O Ved, por outro lado, considera toda a humanidade como uma única entidade devido à presença dentro de cada um, do Principe de Deus ou Atma.

Fonte secundária

As fontes secundárias do Islã são baseadas no comportamento do Profeta. Uma análise do comportamento do profeta com o público em geral de um país derrotado é desprovido de humanidade e compaixão. O Profeta travou guerras em seus vizinhos e se entregou à apreensão de propriedades, abdução em massa de mulheres e meninas, escravização e decapitação. Este padrão de comportamento é replicado até hoje por grupos muçulmanos como o Talibã e o Estado islâmico e países muçulmanos como a Arábia Saudita e o Paquistão.Por outro lado, as fontes secundárias das leis hindus são os Textos, nomeadamente Manusmriti, Naradasmriti, etc., que prescrevem um exame minucioso do crime cometido e punição de acordo com a gravidade do fato errado. Estas são leis práticas que levam em consideração os direitos do criminoso e o papel desempenhado por seus antecedentes em seu comportamento.

Tratamento de Minorias

A Sharia que opera em nações muçulmanas negam direitos básicos, segurança e oportunidades para cidadãos não-muçulmanos. Em nome da Sharia, os não-muçulmanos são segregados e feitos para se distinguir com marcas de identificação. Vimos isso no Talibã governou o Afeganistão, no tratamento das minorias cristãs no Oriente Médio e com os hindus no Bangladesh e no Paquistão. As leis hindus, no entanto, aplicam-se igualmente a todos, independentemente de como eles abordam seus deuses. As minorias muçulmanas estão muito melhores do que as minorias hindus estão em países muçulmanos.

Tratamento das mulheres

A Sharia nega as mulheres o direito à igualdade, força-lhes um código de vestuário e mutila-os em nome da religião. A lei hindu, no entanto, dá importância às mulheres na casa, respeita a sua feminilidade e seu papel de esposa e mãe.

Rennovative

A Sharia não mudou desde o tempo do profeta que vivia no século 7 dC. Nos últimos 1315 anos, permaneceu o mesmo. A lei hindu em contraste adota e modifica com o tempo.

Conclusão

A situação que as nações muçulmanas se encontram hoje é principalmente devido à natureza de sua Sharia, enquanto a condição da Índia hoje com todos os desafios que enfrenta atualmente reflete a flexibilidade e a natureza inclusiva de seu Dharam.