A diferença entre o império otomano e o império romano Diferença entre
Introdução
Ambos os impérios otomanos e romanos foram esticados em grandes extensões da terra. Enquanto o Império Otomano, estabelecido por Osman 1, era uma potência mundial de 1299AD e 1923AD, o Império Romano, cujo primeiro imperador era Augusto, dominava o mundo de 27 a 476AD. A capital do Império Otomano era Istambul, enquanto a capital do Império Romano era Roma. No Império Otomano, apenas o filho do Sultão poderia sucedê-lo como governante. O Império Romano, por outro lado, era uma república com um senado que votou sobre quem seria nomeado como César (Potter, 1999).
Diferenças entre os impérios otomanos e romanos
O Império Otomano durou mais do que o Império Romano, que só existia por cinco séculos e meio. As diferenças entre os dois impérios também se estendem às suas estruturas religiosas, científicas, culturais e políticas. Os soldados do Império Otomano tinham armas mais avançadas do que as dos soldados romanos, já que as armas de fogo não existiam há 2000 anos.
Sultões como Mehmed II se interessaram pessoalmente pelas discussões científicas e pelo estabelecimento de instituições educacionais no reino. Alguns dos estudiosos mais importantes em matemática e astronomia, como Taki al-Din al-Rasid, defrontaram as ciências dentro das escolas do Império Otomano. Mehmed II supervisionou pessoalmente o estabelecimento dos sistemas de água Kayışdağı, Kırkçeşme, Hamidiye, Cev'mi-i Şerife e Taksim (Masters, 2001). Ele também financiou a construção de 33 Sukemeri (aquedutos), como Mağlova Kemeri, Kovuk Kemer, Güzelce Kemer, Uzunkemer e Paşa Kemeri (Mestrado, 2001). Os engenheiros romanos concentraram-se principalmente na criação de cofres, arcos e sistemas de aquedutos que atendessem às necessidades de suas muitas cidades.
Esperava-se que as mulheres no otomano e no Império Romano vivessem sob a proteção dos homens. No Império Romano, as vidas de todas as mulheres foram ditadas por seus maridos, filhos ou pais. Somente as vírgulas vestal, que serviram os deuses e deusas em numerosos templos, eram um tanto livres para viver suas vidas como achassem conveniente. Embora as mulheres no Império Otomano tivessem vidas limitadas fora do lar, houve muitos eventos regulares que permitiram que deixassem suas casas.
Por exemplo, em celebrações como paca günü e kina gecesi, as mulheres celebrariam compromissos e preparações de casamento fora de suas casas (Keating, 2007). Houve até um período entre os séculos e 17 , quando mulheres como Ayşe Hafsa Sultan, Mihrimah Sultan, Hürrem Sultan e Kösem Sultan governaram o Império porque os imperadores eram incompetentes, ou em sua minoria (Keating, 2007).A famosa Sultana Valideh, Hürrem, realmente recebeu oficiais estrangeiros e aconselhou o imperador sobre assuntos diferentes simplesmente porque ele respeitava seu intelecto.
O Império Otomano tinha apenas uma religião de estado - o Islã. Embora os sujeitos não-muçulmanos tenham sido encorajados a converter-se ao Islã, os cristãos e os judeus foram autorizados a praticar suas religiões de acordo com o Tratado de Umar ibn al-Khattab (Masters, 2001). Em contraste, o Império Romano apoiou o culto de uma coleção de deidades conhecida como Pantheon (Potter, 1999). O panteão incluiu deuses como Marte, Apollo, Plutão, Neptuno, Jupiter, Janus e Bacchus; bem como deusas como Juno, Venus, Minerva e Proserpine (Mehta-Jones, 2004). Os escravos eram parte dos impérios romanos e otomanos. Na sociedade romana, os escravos não tinham direitos. Eles poderiam ser maltratados, maltratados e até assassinados por seus mestres, sem que seja exigida a pena pelo sistema de justiça. No Império Otomano, os muçulmanos não podiam ser escravos, a menos que fossem prisioneiros de guerra. Havia também leis islâmicas que garantiam aos escravos o direito à assistência médica, abrigo, comida e roupas. Os escravos também tinham o direito de se casar com quem desejavam. Os sultões acreditavam que matar cativos de guerra não-resgatados era não-islâmico e um desperdício de capital militar. É por isso que eles autorizaram a redação de jovens cativeiros cristãos no
Yeniceri (janissary) elite regiment (Masters, 2001). Conclusão
